عمر: اگر آب نیافتی نماز نخوان !!
بی تردید یکی از مهمترین شاخصه های حاکم اسلامی دانش او نسبت به احکام خداوند است . آگاهی و دانش امری است که ضرورت آن هم نزد عقلا پذیرفته شده است و هم در کتاب خدا مورد تاکید قرار گرفته است . قرآن مجـــــید به عنوان اصلی ترین منبع اســلام دارای احـکام فراوانی می باشد . این احکام که به دسته های مختلف تقسیم می شوند گاهی به صورت صریح و گاهی به صورت اشاره در کتاب خدا آمده است . اگر انتظار داشته باشیم که حاکم اسلامی نسبت به این احکام وقوف و آگاهی داشته باشد ، انتظاری بجا خواهد بود . یکی از این احکام ، حکم تیمّم در صورت نیافتن آب است ( ۱ ) . به این داستان توجه کنید تا میزان دانش خلفای اهل سنت از کتاب خدا و احکام آن را به دست آورید .
مردى نزد عمر آمد و سؤال نمود : من گاهى جنب مىشوم و آب براى غسل پیدا نمىکنم ، تکلیف من چه مىباشد ، چگونه نماز بخوانم؟
خلیفه گفت : نماز نخوان .
عمّار گفت : اى خلیفه ! یادت هست که من و تو در یک جنگ بودیم ، جنب شدیم آب براى غسل پیدا نکردیم تو نماز نخواندى !!! اما من در خاک غلطیدم و نماز خواندم ، بعد وقتى خدمت پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم آمدیم ، ایشان نحوه تیمّم را آموزش دادند که دستان خود را به خاک زده سپس صورت و دستهایتان را با آن مسح کنید؟
عمر به عمّار گفت : از خدا بترس . عمّار در پاسخ گفت : اى خلیفه ! اگر تو بخواهى حرفی نمىزنم !!! ( ۲ )
این ماجرا در معتبرترین کتب اهل سنت نقل شده است . با توجه به این مطلب سوال از اهل سنت این است که چگونه از شخصی پیروی میکنید که نسبت به احکام خداوند آگاهی ندارد و حتی احکامی را که به طور صریح در کتاب خدا ذکر شده است نمیداند ؟ آیا منکر صحّت کتب صحاح مذهب خود میشوید ؟ آیا خلیفه این حکم را نمیدانست یا میدانست و مانند حکم ازدواج موقت در صدد تحریف احکام خداوند بود ؟
پی نوشتها:
(۱) - در مورد حکم خداوند به این دو آیه ی شریفه عنایت بفرمایید ؛
- و ان کنتم جنبا فاطهروا و ان کنتم مرضی او علی سفر او جاء احدکم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتیمموا صعیدا طیبا …. سوره ی مائده ، آیه ی ۶
- و ان کنتم مرضی او علی سفر او جاء احدکم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتیمموا صعیدا طیبا … سوره ی نساء ، آیه ی ۴۳
(۲) _ برای اطلاع از مدرک این داستان و واقعه ی تاریخی به این کتب معتبر اهل سنت مراجعه بفرمایید ؛
- صحیح مسلم ، ج ۱ ص ۱۹۳ ، ناشر : دارالفکر بیروت
- مسند احمد ، ج ۴ ص ۲۶۵ ، ناشر : دارصادر بیروت
- سنن ابن ماجه ، ج ۱ ص ۱۸۸ ، ناشر : دارالفکر بیروت
- سنن النسایی ، ج ۱ ص ۱۶۶ و ص ۱۷۰ ، چاپ اول ، ناشر : دارالفکر بیروت
- السنن الکبری ، ج ۱ ص ۲۰۹ ، ناشر : دارالفکر بیروت
- مسند ابی داود الطیالسی ، ص ۸۹ ، ناشر : دارالمعرفة
- مسند ابی یعلی ، ج ۳ ص ۱۸۳ ، ناشر : دارالمامون للتراث
- المنتقی من السنن المسندة ، ص ۴۱ ، ناشر : دارالجنان للطباعة و النشر و التوزیع
- صحیح ابن حبّان ، ج ۴ ص ۷۹ ، ناشر : موسّسة الرسالة
- سیر اعلام النبلاء ، ج ۱۳ ص ۴۹۹ ، ناشر : موسّسة الرسالة
این ده منبع صرفا برای اطلاع ذکر گردید . مراجعه به این منابع خود راهگشایی برای دسترسی به منابع فراوان دیگری نیز هست . اما وجود صحیح مسلم در میان این منابع کافی است چون به باور اهل سنت این کتاب تماما درست و صحیح می باشد .
